Переклад як технічна експертиза

Переклад по суті означає перенесення матеріалу з однієї мови на іншу. Оскільки кожна мова несе в собі свою культуру та норов, процес перекладу вимагає адекватно підготовленого перекладача зі (і) знанням того, що називається мовою- джерелом, а також цільовою мовою та зі (іі) знанням культури кожної з мов, щоб мати змогу зрозуміти мову-джерело, а потім знайти відповідні еквівалентні слова / фрази на цільових мовах.

Буквальний переклад, слово в слово, може бути «вірним», але не прекрасним; насправді, часом буквений переклад може навіть спотворити значення. Існує два підходи до перекладу - продуктовий підхід та процесний підхід. Раніше переклади були зроблені з урахуванням продукту, тобто закінченого перекладу. Основна увага полягала в тому, наскільки текст в мові джерела був замінений на еквіваленти цільової мови, тоді як процесний підхід закликає перекладачів розуміти нюанси, культуру мови та граматику мови-джерела, а потім виробляти свою роботу, тобто перекладений текст.

Перекладачеві слід зрозуміти контекст та культуру, в якій використовуються певні слова, а потім розробити спосіб їх відповідного перекладу. Це може зажадати не лише лексичних значень із словників, а й дослідження культур вихідної та цільової мов. Метафори, прислів'я, символи, ідіоми, з одного боку, а з іншого - зловживання, споріднені терміни тощо - все це маркери культури. Вони ставлять перед перекладачем великий виклик, оскільки їх значення розвивається від конкретних культур. Гумор і рівні кольори можуть бути специфічними для культури. Те, що є святковим в одній культурі, може сумувати в іншій. Завдання перекладача - пізнати таку культурну різницю та зробити переклад відповідно, навіть якщо мова йде про простий переклад таких документів як переклад свідоцтва про народження з польської мови на українську мову.

Одне з найпоширеніших серед різних видів перекладу - це його основна функція, тобто будування мостів та створювання діалогу між різними мовами, різними культурами. В арабській мові слово для перекладу - таржуман, що веде до процесу посередництва між мовами. Тоді переклад розширює сферу знань для людства та створює простір для різноманітності культур за допомогою розуміння, турботи та розміщення різноманітності культур.

Переклад як частина навчальної програми

Багатомовність все більше стає важливим явищем у всьому світі. Знання більше однієї мови збільшує можливості для більш широкого спілкування. У той же час, зростаючий інтерес до збереження та відродження багатьох мов серед їхніх мовців надає додатковий поштовх для розвитку багатомовності.

Це говорить про переосмислення мети, функції та методології викладання мов у світових контекстах, що розвиваються, спираючись на те, як місцеві громади використовують багатомовність для вирішення владних відносин, властивих локально-глобальній конфігурації. У цьому контексті мовні педагоги відіграють вирішальну та вимогливу роль.

В Індії вивчення двох або більше мов є важливим. Жодна людина не може обмежитися однією мовою навіть на день. Однак у школах ми вивчаємо мови як ізольовані елементи. Під час розмови ми можемо розпочати речення однією мовою та закінчувати його іншою, але в класі ми підкреслюємо винятковість та чистоту. Виховання потрібно вкорінювати у фізичному та культурному ґрунті дитини.

Ми повинні подолати розрив між досвідченою реальністю та педагогічною практикою, визнаючи, що хоча важливо знати індивідуальні особливості кожної мови, в нашому багатомовному контексті також важливо порівняти їх. Цього можна досягти, ознайомивши учнів з перекладом як творчою діяльністю. Перекладацька діяльність також допомагає додавати нову літературу (зміст, форми, тенденції) та нові мовні вирази та стилі / реєстраційні різновиди до складу мови (та її літератури).

Навчання в суспільстві є перевагою, і формальна навчальна програма значно збагачується шляхом інтеграції з цим. Існує святкування множини та розуміння того, що в широких рамках множинні підходи призведуть до посилення творчості.

Національний напрямок навчальних програм 2005 р. зазначає, що "Індія - це полікультурне суспільство, яке складається з численних регіональних та місцевих культур. Релігійні вірування людей, спосіб життя та їх розуміння соціальних стосунків дуже відрізняються один від одного. Усі групи мають рівні права співіснувати та процвітати, а система освіти повинна відповідати культурному плюралізму, притаманному нашому суспільству. Для зміцнення нашої культурної спадщини та національної ідентичності навчальна програма повинна дати можливість молодому поколінню переосмислити та переоцінити минуле з посиланням на нові пріоритети та нові перспективи мінливого суспільного контексту. Розуміння людської еволюції повинно дати зрозуміти, що існування в нашій країні виразності, що дозволило їй процвітати. Культурне розмаїття цієї землі має надалі цінуватися як особливий атрибут. Це слід вважати результатом простої толерантності. Створення громадянином, яке усвідомлює свої права та обов'язки, і прихильність принципам, закладеним у нашій Конституції, є необхідною умовою в цьому контексті".

Мовний розвиток визначається як процес культурних змін - від менш деталізованих до більш детальних, горизонтально, а також вертикально - та стандартизації. Термін "культура" тут розуміється в ширшому значенні, що стосується всіх життєво важливих аспектів поведінки людини, що виявляються в лінгвістичному та іншому плані. Зміна культури суспільства - це рух до опрацювання, тобто витонченості та розширення. Якщо говорити лінгвістично, це означає дати можливість суспільству говорити все більше і більше, а також розмовляти розважливо, злагоджено та ефективно. Закликаючи до більшої участі у процесах розвитку, очікується, що освітяни надаватимуть школярам різноманітні культури.

Поточні педагогічні дебати з перекладознавства роблять переклад менш орієнтованим на вчителя, чого можна досягти, проводячи семінари, залучаючи професійних перекладачів та використовуючи реальні життєві ситуації. Ми повинні використовувати соціальний конструктивістський підхід - стикаючись з перекладом, ми можемо покладатися на наш попередній досвід. Ми повинні прагнути перейти від «компетентності з перекладу» до «компетентності перекладача». Креативність та здатність критичного мислення можуть сприяти прогресуванню учнів від самостійності до автентичності до досвіду.

На думку Конігса (1986), «лише міждисциплінарний підхід дозволяє адекватно описувати багато комунікативних факторів, що беруть участь у реальному перекладі; лише міждисциплінарний підхід - синтез лінгвістичних, соціальних та пізнавальних дисциплін - дасть нові принципи, які керуватимуть навчанням перекладацьким навичкам”.

Національна комісія знань також визнає важливість перекладу педагогічних матеріалів на всіх рівнях, включаючи початкове навчання до вищої освіти.

Індія вже багато століть перебуває на передньому плані перекладу. Маючи багато мов і культур, країна також забезпечує багатий тестовий майданчик для всіх основних теоретичних ініціатив як літературного, так і машинного перекладу".